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你可读懂了《岳阳楼记》?解读《岳阳楼记》

解读《岳阳楼记》

原文

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

 

解读

同学们能在青州上大学,真的太幸运了。历史上的很多名人,特别是举足轻重的几位都来过青州,本文的作者就是其中一位。还有大家熟知的欧阳修。他俩都是当官的,在青州干一把手。那是1000年前,范仲淹先到青州,虽然是迟暮之年,工作却干得尽心尽力有声有色,深得百姓爱戴。之后是欧阳修。一开始他直接不愿来。范仲淹与他有交情,便写信告诉他青州多么好多么好。于是就来上任了。大家知道欧阳修自号曰“醉翁”,一到青州就情不自禁写下“醉翁到处不曾醒,问向青州作么生,公退留宾夸酒美,睡余倚枕看山横”的诗篇。大家说,青州好不好!

作为千古名篇的《岳阳楼记》,只要是上过学的,几乎都学过。但从中得到了什么、有没有改变身心,这才是最重要的。如若不然,我们只能学到经典的皮毛。学经典、解经典、行经典,是谓学习经典。要让经典流淌在血液里、参透在细胞里、融入在生命里,那样经典就在你身上活了起来。

“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。”这段是说写这篇文章的背景。应该注意的是,滕子京虽然被降职,但没有一蹶不振,在巴陵郡工作的第二年就出现了“政通人和,百废具兴”的景象。就这一点,就是我们学习的榜样。如何对待逆境?如尼采所说:“那不能杀死我的,使我更坚强。”泰戈尔说:“世界以痛吻我,我要报之以歌。”范仲淹、滕子京啥关系?朋友。物以类聚。如何能有好朋友?不取决于别人。取决于你是一人什么样的人。真正的朋友是心灵层次、精神高度。如果没有这个,那你得想想你的朋友都是些什么人。

“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”不愧是大家,寥寥数笔便勾勒出岳阳楼的宏大气象。注意,“前人之述备矣。”是说,前人描述的都是景色。而人是根本。事物没有意义,是人赋予了事物的意义。这一点相当重要。同样是作文,抓住根本才能得高分。如何能抓住根本?深入经典,获取智慧。

“若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”这两段是借着天气来写逆顺二境及普通人的表现。解读经典,不要钻到文字中,要直达其义。这就是得鱼忘筌得意忘言的道理。要不然,你根本学不到、学不到根本。普通人的通病是心随境转苦不堪言。“霪雨霏霏,连月不开”是个什么情况?一定就是不好么?非也。若是中了乐透,你照样开心的很:天气好坏与我何干?“春和景明,波澜不惊”就一定美么?未必。鸟语花香,多好啊。那为什么会有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”呢。春花秋月,多美啊。为什么李后主却说“春花秋月何时了”呢?度日如年啊。由此看来,外境不是问题,问题在人。世界没有意义,所有的意义都由人来赋予。

“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。”宠辱若惊、患得患失,这两种情况,皆不是我之所要。范仲淹要追寻的是“古仁人”之心,是超越凡俗、无我无私的精神,是“不以物喜,不以己悲”的淡定,是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。“微斯人,吾谁与归?”是作者曲高和寡、高处不胜寒的感叹。尽管仕途不顺、怀才不遇,但作者没有为自己感到悲观,依然是“处江湖之远则忧其君”。何其难得!是天下无才呢,还是无识才之伯乐?

做人当有心量、情怀、格局,否则日子不好过。当一个人时时为自己着想、事事为自己考虑、处处为自己打算时,这个人绝对不会有大福报。为什么?心这么小,大福报来了装不下。但现在是一个有用的时代,人们心里眼里只有功利、金钱、财富、自己。为何建无用学堂,其意在此。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”同学们,范仲淹离开我们接近1000年了。人没有不死的。他的这篇文章乃至他的人生,只提醒一个问题:人,究竟应该怎样活着?这是个根本问题,这个问题绕不过去。倘如你一直没有思考过,那么你的人生一定是在虚妄中度过。学习《岳阳楼记》,如果不到这个层面,那都是不同程度地浪费生命。

毛泽东说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”如何热爱生命、过好一生,实在不是别人说了算——你是根本。尼采说:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”到此,已引用尼哥两句了:若是他能知道的话,一定高兴得不得了。

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岳阳楼记解读读懂《岳阳楼记》

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    谁杀死了祥子? 《骆驼祥子》是第一部将人力车夫作为主角的小说,它讲述了一个健康向上的农村破产青年祥子在北平城内进行了艰苦的个人奋斗,却最终失败并堕落的故事。 我们通常用三起三落来概括祥子的一生,三起三落不是别人说的,是祥子自己说的。虎妞去世后,祥子这样看待自己的一生:三起三落,像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦和委屈。 那么,三起三落具体指什么呢? 通读全书,我们可以这样梳理:一起是祥子奋斗三年,买了车。一落是大兵抢了祥子的车。二起是卖骆驼之后,开始攒买车钱。二落是被孙侦探讹了祥子的买车钱。三起是结婚之...
  • 孔乙己读后感:鲁迅为什么选择“小伙计”作为《孔乙己》的叙述者
    《孔乙己》叙述者的选择 《孔乙己》中的我是咸亨酒店里的小伙计,也就是说,作者有意地选用小伙计作为小说的叙述者这个事实是人们在读《孔乙己》这篇小说时,很容易就注意到的。 但却很少有人进一步深究:作者的这一叙述者的选择后面的意味。 叶圣陶先生在《揣摩读〈孔乙己〉》(1959年作,文收《叶圣陶集》第10卷)里曾经说到这个问题。 他指出:用第一人称写法说孔乙己,篇中的我就是鲁迅自己,这样写未尝不可以,但是写成的小说会是另外一个样子,跟咱们读到的《孔乙己》不一样。 大概鲁迅要用最简要的方法,把孔乙己的活动的范围限制...
  • 《傅雷家书》整本书导读
    非虚构类整本书导读要善于整合 兼评何庆华老师《傅雷家书》整本书导读 初中阶段教材里的必读整本书大致分为两类:虚构类的小说和非虚构类的散文集、科普作品、纪实性作品、书信集、诗集。 特别是非虚构类的散文、科普作品和书信集等,大多由单篇构成,篇与篇之间的联系比较松散,不像小说有情节线和人物索贯穿,容易陷入碎片化。 因此,教师在指导学生阅读这一类书时要善于整合,寻找单篇之间的内在联系,进行结构化。 下面以何庆华老师执教的《傅雷家书》为例进行阐述。 一、整合单篇 相对于故事性的小说要破整而言,非虚构类文本要统整。 ...
  • 《张生煮海》:一条难以置信的好运法则
    壹 东海岸边,捡石头支锅,拾柴禾生火,然后举起勺子往锅里舀海水。 锅里的海水开始冒泡,滚沸,蒸汽缭绕。 只见锅里的水减一分,东海就退十丈。这样煮下去,海水见底,龙宫必现。 他,姓张名羽,人称秀才张生。 意欲煮干东海水,以便步入龙宫向龙王提亲,娶龙王的三女儿琼莲为妻。 因为此前张生在东海边借宿读书的时候,邂逅聪颖伶俐的琼莲,一见钟情。 这是元剧《张生煮海》的故事。 煮海逼龙,是仙姑献的计;面晤龙王,长老也劈浪引路。 众神合力,终令父母双亡的穷书生娶到了东海龙王女儿。 表面上看,剧情传递一种观点,好运气全凭神...
  • 《听王林波老师上统编语文课》读后感
    每次读王林波老师这本书,都会有如沐春风之感,那叫一个舒服!他的课如其人,朴朴素素,简简单单。课堂上没有精美的课件,没有华丽的教学语言,也没有热热闹闹的活动。然而透过这样的课堂,却可以看见他充满智慧的教学设计和朴实有效的教学方法,还有蕴藏其中的先进的教学思想。 《听王林波老师上统编语文课》这本书中精选的课例,涉及到不同的年段,也包括了不同的课型,对如何上好统编教材的语文课有实实在在的指导作用。接下来我就《蜘蛛开店》这一课谈谈我的收获。 一、在情境中学习生字 低年级识字教学的目标,首先是要让学生喜欢学习汉字,...